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在職者 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 鈴木善幸 ( 自由民主党 )、11月27日より 中曽根康弘 (自由民主党) 内閣官房長官: 宮澤喜一 (自由民主党)、11月27日より 後藤田正晴 (自由民主党) 最高裁判所長官: 服部高顯 、9月30日より 寺田治郎 衆議院議長: 福田一 (自由民主党) 参議院議長: 徳永正利 (自由民主党) 国会 : 第96回 (臨時会, 1981年(昭和56年)12月21日-1982年8月21日) 第97回 (臨時会, 11月26日-12月25日) 第98回 (常会, 12月28日-1983年(昭和58年)5月26日) 世相 周年 できごと 通年 1月 1月15日 - 広島市 の 電話市外局番 が3桁化され「082」となる。
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以下就介紹9個最常見的煞氣與化解方式: 1.電線桿煞 (圖/知青頻道) 定義:住宅門前或是周圍有電線桿就稱之馬電線桿煞。 影響:可能會有意外災禍還有子女忤逆。 化解方法:安置山海鎮或太極乾坤八卦圖,也可以種樹來擋。 2.金爐煞 (圖/知青頻道) 義:所謂金爐煞氣是指陽宅附近正對廟宇或神壇之金爐,以正對煞最為嚴重,側對比較沒那麼嚴重。...
五營之中,以中壇元帥為主,統領中營,其他四營有其他元帥統領,號稱五營元帥。 廣告 五營信仰是台灣民間信仰的重要一環台灣民間信仰中的神明結構,其創作模式一以傳統帝王的君權政體為範本,自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。
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硯台歷經秦漢、魏晉,至唐代起,各地相繼發現適合制硯的石料,開始以石為主的硯台製作。其中採用山東青州的紅絲硯、廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅臨洮的洮河石製作的硯台,被分別稱作紅絲硯、端硯、歙硯、洮河硯。 後世人們便將紅絲硯、端、歙、臨洮硯稱作四大名硯。
「前略」は手紙の最初で使われる言葉です。 漢字から意味を考えると、「前を略します」です。 前とは何か、ここでは手紙に置ける前文、つまり、「時候の挨拶」のことを指します。 したがって、前略と書く場合には時候の挨拶を省略して、本文に入りますよ、という意味になります。 前略の結語「草々」とは 前略に対する結語は「草々」です。 「早々」という漢字を使う人もいますが、一般的には「草々」が使われます。 草々の元々の意味は、「忙しいこと、あわただしこと」です。 そこから転じて「簡略すること、粗末であること」なども含まれます。 したがって、手紙の前文を省略する「前略」に対して、結語は簡略の意味を持つ「草々」が使われます。 前略・・・冒頭の挨拶を省略させていただきます
(漢語文字) 編輯 鎖定 寧(拼音:níng,nìng,zhù)是漢語一級通用規範漢字(常用字) [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字,簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ,其古字形一説像上下及兩旁有立柱,中空可貯物的容器,本義為貯積,讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義,再由久遠引申出久立,這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方,古代宮殿的門和屏之間,以及正門內兩側屋之間都稱"寧(zhù)"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文,其古字形像室內的桌上安放着器皿,"皿"可盛放食物,表示豐衣足食,生活安定。 由安寧引申為問安,作動詞用。 讀níng。 "寧(寧)"也有寧願的意思,表示主觀上有所選擇。
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